姜茝在把十八乡、九寨都纳入了自己的势力之后，在一次朝会上对王朝将来的发展和走向问题发起了讨论。讨论很激烈。这群有早有晚的跟着女帝的朝臣们，身上或多或少都有着从龙者的好战气质。

经过初步的商讨，得出结论，

一、如果要接着向六门、三峰，出兵的话，就得休养生息，并精简军队，培养出高端战力，才能与他们一战。因为六门、三峰都是真正的修真门派，人数已经不能让元国在战争中获得有利形势。

二、如果不战，那也挺不错的。大家欢欢喜喜的接着回到自己的窝里享福就行了。

对于以下两个截然不同的走向，朝臣们同意前者的多为原来十八乡、九寨之人，他们或多或少都与六门、三峰有着直接或间接的接触，明白他们是占居着什么样的令人垂涎三尺的资源。这些十八乡、九寨之人里那些强大的存在无一不是享受腻了人间富贵之辈，他们想求仙问道证长生。也正是这些人掌握着自己乡、寨的话语权的。

那些不想战的，是原五国的贵族，他们虽也有修仙问道的，但和整个庞大的凡人基数的利益相比，他们不得不站在自己和利益集团这一边，尽管如此，他们中还是有相当多的修真者，以自己个人名义，站在了要战的的这一边。

女帝最后站在了要战的这一边。于是他布下法令。

精简十八乡，将他们整编成十三岗。分布于大元帝国的各个有修仙资源的地方。其实在大元，原先基本有修仙资源的地方都被六门九寨给占了，但姜茝起势后，这将自己领地内的这些势力的触手都斩断了，那些势力之所以没有大举义旗的原因，无非是在大元境内的那些资源并不是太多。还无法让他们“动怒”。

这十三乡分别为姜岗、吴岗、杨岗、许岗、蓝岗、公孙岗、邬岗、萧岗、大泽岗、夜岗、溪岗、司马岗、仆射岗。

其中姜岗、吴岗、杨岗、许岗、蓝岗、公孙岗、邬岗、萧岗是是以姓为名的。主要是为安抚二大战役付出巨大的几大姓氏。这些岗里不是所有人都是真的就是这些姓的。他们有的是为了资源改姓的，也有的根本就对姓什么不感兴趣，他们想叫什么就叫什么，他们想在那呆着就在那呆着，仅仅是因为他们强大。对于这类人，女帝当前都是由着他们胡来的。并没有多加管束，只要他们能替自己征战天下就行。

大泽岗、夜岗、溪岗因地理特色而得名。

司马岗、仆射岗是为女帝培养特殊战力的地方。他们都是在大元最北的地理位置上。

对于大元的崛起，六门都是看在眼里的，但他们却无能为力，这得归于他们的优良传统：正邪之争。

太浩门、阳门两门以正派自居，以除魔卫道为己任。

阴罗门、幽门、血刹门以圣门自居，常认为太浩门和阳门都是藏污纳垢之所。不屑与之为舞。

奇门是个奇怪的存在。据说与将军府有着千丝万缕的关系。他很少与其他五门搅和在一起，但因为他的强大以及名称里有个门字，所以也被纳入“门”中。

太浩门的是沧江的起源之地位于赤阳山尾段的山下那部分。太浩门门人都在太浩群山之中修行。

阳门。阳门建立在阳山群山中，阳山众山群位于赤阳山与大岭山交汇处地带。阳山出奇水，层层瀑成江。讲的是阳山险峻，瀑布很多、很壮观。这些瀑布之水最后汇成七条河道，有两道汇成澜江，有三道汇成黄河，两道汇成汲水。阳门好动，总是以修真界第一大门自居，这一点就是太浩门也有些不满，但阳门确实是挺有实力的，虽不能说力压众门，但单门实力确实是六门中最强的。

阴罗门和幽门在万年前是同一门，但经中途变故成了两个门派。他们分居雁荡山、荒山。

阴罗门的雁荡山在阳山下南方万里之外，占于妇罗江。雁荡山中荡雁魂，魂魂相啼怨不归。敦煌不见男儿影，皑皑雁妇入罗江。据说不知道几万年还是几十万年前，雁荡山还不叫雁荡山叫巨衍峰，这里住着一个雁人的部落，他们人首雁身。这个种群似乎从血脉中就归从于一夫一妻制，夫妻忠贞，夫先死则妻不能活，妻先死则夫亦不能活。有一次在一场大战中，雁人部落男儿大部分战死，于是他们的妻子痛不欲生，纷纷投入罗江自尽。后有感于该族群的忠贞便罗江为妇罗江。

精秽江是幽门给取的。原来叫金汇江，此处有一种稀有金属，用它来炼制法器基本都有扰人神识的作用。幽门中人占据此处后，用他们的恶趣味给这条好好的江更了名。金汇江位于荒山边上。荒山自半山腰以上都是裸石，在这长长的岁月中都没有植被能在其上生存，不知是何原因。

妇罗江与金汇江于敦煌沙原汇流，流入金罗江。

血刹门在大岭山脉山下的尾处。此处雨水丰沛、植被茂盛，常年烟缭雾绕，瘴气弥漫。这些林地的雨水最后汇于湛江。

奇门在罡领领地的中部的逐鹿山，逐鹿山整体呈月牙状，月身在西，两尖指东的南边千里之外是湛江，其中部被金罗江一分为二，其北方千里之外是黄河。在整个罡领地中有王条大江，他就沾了三条，可想而之逐鹿山有多宽。

在打九寨十八乡之前，姜茝是想先把逐鹿山给占了再说的。但考虑到了奇门从不主动沾染战事，又强大神秘的这一点，就忍住了。

十年磨一剑。圣族纪年70131年春，女帝修为达御物境

圣族纪年70132年春，元都金銮殿上，女帝姜茝定下“灭门战事”。

时年春，张仪又开始了他的说客之路。但这次没能让他建功，那些山上人的门他都没能进。女帝听闻张仪所言，恼怒这些山上人的傲慢，却也只能作罢。

张仪的说客之路的失败后，女帝领御剑之士三名，挟物境百人，再次带着张仪，向血刹门而去。经过“友好协商”后，血刹门愿与之结盟，然后是结盟阴罗门、幽门。

阳门和太浩门，女帝从头至尾都没有与之说谈的打算。这里面似乎有什么隐秘。当然，如果靠着坐下来友好的比试一下就能把六门给搞定，我想女帝应该会很喜欢这种局面的吧。但当时把“圣门拉上战车的时候，就是以对抗正派为借口的，如果不打一场，恐怕这圣门三门会立马翻脸。

于是在这一年的秋季，正邪约战逐鹿山的正峰玄奇峰。

这一战中最弱的幽门成了炮灰死伤残重，若非百年之后其门内出了个了不得的子弟恐怕祖业不保。但那个人因对同门有意见，把原本幽门改为幻影门。

阳门最嫉恶如仇也刚烈的把实力弄得十不存一。后来被一小峰头的能人夺了正统，改名为少阳门后雄居阳山。

其他的门派也都损失惨重。但总的来说，女帝是最大受益者，笑到了最后，在六门愿尊其为共主之后，女帝将疆土线划到了赤阳山下。

姜茝的第四大战役在“历史书”上颇受诽议，认为根本就没有这次战役，纯粹是刀史们杜撰的。他记录的只有这一段话：圣族经年70138年冬，女帝帅修士百人，士兵50万战将军府于赤阳山，胜。

这句话的漏洞太多，数据不详，过程没有，人物不明，时间段模糊，结果也很模糊。

合上书后的罡祝迟对这个姜姬很感兴趣，就跑去请教老狐狸。嵇康从他的躺椅上看了眼火急火燎的小鬼，把书放在肚子上，闭目想了想说：“她呀，你要是到了那个高度自然就能知道她，如果高度不够就不会知道。”

对于这个说了等于没说的答案，罡祝迟不喜欢。他接着想打算再纠缠时，人已经被踢出了嵇康的阁室，然后门被紧紧的关上了。

虽然姜茝的事没有答案，但罡祝迟却是对战争小说有兴趣了。嵇康就给他弄来了人族的很多历史书籍。看这些书时，碰到了春秋笔法的，罡祝迟就大骂刀吏无耻。看到那些细节满满的情节时，就一面骂刀吏瞎编，一面又认为刀吏这样写的没问题。至于那一笔下去，千万人的血腥气则自动被他给忽略。